來到西藏，令我印象深刻的景觀之一是所到之處沒有見到一座墳塋。雖然西藏地多人少，但沒有人為自己死後占一席之地。這得益於藏民族獨有的喪葬方式──天葬。
從日喀則返回拉薩，途經一即將進行天葬的天葬台。其時，只見山頂上桑煙嫋嫋，經幡飄動，導遊讓我們下車觀看這難得一見的葬儀。
車停在山下，只能遙望。下車後，便聞到一股特別的氣味，導遊說這是一種用特殊藥材熏燒的味道，主要用來召喚禿鷲。果然，不久便見遠遠的天邊有幾個黑點般的禿鷲在盤旋。接著由小變大，越來越多。
突然，《天葬》的樂曲在腦海裏輕輕回蕩…….
默默地向你揮揮手，
告別我們曾經的緣分。
應召而來天的神鷹，
請你帶走我一生的榮耀。
輕輕走過曾經的家
記住千年不變的誓言。
應召而來天的神鷹，
請你打開我陽光的天路。
如此安寧，如此安詳，
多麼美妙神奇的時光，
死亡在消失生命已經飛翔，
遠去的翅膀上。
幾年前，當我第一次聽到藏族歌手亞東演譯這首歌時，曾驚異它的旋律和歌詞竟將一個充滿恐怖、血腥的喪葬形式詮釋得如此美麗，如此撼人心魄。那是一個飄飛的亡靈，緩緩掠過生前的家園，默默地揮手，告別那曾經的緣分。神鷹在引領，天路已開啟，環繞靈魂的只有完成人生旅程後的寧靜與安詳，以及回到生命起點的神奇和美妙……
沒有死亡，也沒有死亡的恐懼，只有生命回歸之美，靈魂飛升之美。
那些肩負帶領靈魂歸去使命的神鷹，據說從來見不到它們自然死亡的屍體及遺留的骨殖和羽毛。傳說它們的確是一種神鳥，在它們預知自己即將死亡時，它們會振翅迎著太陽飛去，直到身體被陽光融化。
天葬台是空行母加持過的地方，每當桑煙燃起，骨號吹響，經鼓法鈴搖蕩，神鷹就會飛來。仰望著那些紛紛降落在山頂的禿鷲，我想那一定是個幸運而善良的靈魂。脫離了肉體的束縛和塵世的牽挂，正靜候神明的接引，飛向理想的國度。嫋嫋桑煙，獵獵經幡，或許已托起那個我們不相識的靈魂，乘著那股我們觸摸不到的力量，已經離天越來越近…….
一位藏族學人曾自豪地稱頌道：“天葬在藏人眼裏，是飄動在天際的哈達，是靈與肉築起的祭壇。它雖然簡陋得只是幾塊石頭，卻有豪華得完全是充滿佛教理想色彩的“曼荼羅”象徵。在這裏，血腥與神聖並存，恐怖與真誠並存，陰冷與熱烈並存。它畢竟是以具體的過程，使輪回的信仰與教義得以生存和傳播，它不是一種葬俗，而且更是一種文化。“
好一條飄動在天際的哈達！只有在對生死觀的認識上蘊含著大智大慧的民族才會有如此浪漫的情懷，將飄逸聖潔的哈達與葬儀聯繫在一起。多?超然而富有詩意！