下密寺是我不曾听说过的景点，行程上也没有安排，不料进藏的翌日，便被通知参观该寺，我顿时有点如获至寶般的惊喜。

　总之，这是一个值得一去的地方。

　下密寺位于大昭寺北边，它没有华丽的门楼，好像也不是信众们蜂拥而至的地方，但它却名声显赫，是许多僧人向往的处所。

　下密寺是西藏密宗的最高学府，已有500多年的历史。它是在文革中唯一一所没有被破坏的寺院，故寺院里的一切保存完好。据说来此学习的僧人必须修习显宗达一定程度，并通过某些严格的考试，方可进入该寺学习。导遊说，若以世俗的譬如来表述，下密寺相当于北京的清华大学，而在此学习的僧众则相当于该校的博士生。因此，能有幸来此学习的僧众必定是修为比较出众的。

　进门的右边，有一座白色的瓶状焚香炉，只见一个藏民小心翼翼地从腰间掏出一个布袋，然后解开袋口的绳子，用羹匙仔细地舀出白米，一匙匙地撒向炉内。原来它与汉地寺庙的焚香炉的不同之处在于其焚烧的内容。藏人將自己视为最好的东西放在焚香炉内，如大米青稞，柏枝酥油等，虔诚地祈求佛菩萨保佑五谷丰登，风调雨顺。

　在下密寺，令我印象最深刻的不是雕梁划栋，不是活佛灌顶，而是二楼某殿内的墙壁上一幅自然形成的绿度母像。导遊说其称为燃炯现象，科学无从解释。像的传神之处不仅是它的栩栩如生，轮廓分明，色彩鲜豔，而是无论你站在哪个角度，祂那悲悯的目光始终追随着你，注视着你。让你切实地感觉到来自祂的慈悲和无远弗界的爱。那么神奇，那么不可思议。据说完成今天这样的画像，经历了200多年漫长的形成过程。整个过程中，好像有一支无形的画笔，饱蘸慈悲博爱的彩墨，应众生的诚心祈愿精心而有序地绘制而成。

　这就是造化的力量！无法解释但切实存在。

　在西藏，类似的神秘现象和奇观有很多，如布达拉宮的主供佛──圣观音像就是由檀香木自然形成。大昭寺内也有一幅在墙壁上刚刚形成头部的佛像。

　 其实，还有一个最大的奇观便是来自天南海北的遊客。他们被圣地的神圣气氛熏染，思想观念迅速改变。那些平时自称为无神论者或唯物主义者的人，无一不像孩子般，在导遊的指导下，虔诚地双手合十，举过头顶，在佛像前恭敬礼拜；进入各大殿时，小心翼翼，依嘱先出左脚，一步跨入，唯恐踩了佛的肩膀（门槛）；手指佛像，必定五指并拢，不敢有误。我由此看到圣地的魅力，看到淨化的力量，看到每一个人智慧而光亮的内在。

　我有一个表妹，几年前曾因公去西藏。在布达拉宮，她不由自主地跪拜在佛像前，没有为自己祈求福报，而是虔诚地祈求世界和平，祈求所有爱她和伤害过她的人都能幸福平安。一个坐堂喇嘛好像看穿她的心思似的当即称讚她，说她很诚心。事后她惊异自己当时发自内心的高尚举止，不明白为何许多嗔恨彷彿瞬间化为博爱。整个过程，梦幻般的，回到内地，她仍认为不可能也不可思议，因为她当时正经历人生较困难的时期。

　以上种种，都是构成西藏神秘的一部分。

　有人说，没来西藏时，西藏是个梦，来到西藏后，西藏依然是个梦。许多人想解开这个梦，而我却希望它永远是个梦。